РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ХУДОЖЕСТВ
ПРЕЗИДИУМ ВЫСТАВОЧНЫЕ ЗАЛЫ
Пречистенка,21.Тел-факс:(495)637-4771, 637-2569
E-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
WEB: www.rah.ru ; www.tsereteli.ru
ИНФОРМАЦИЯ ИЗ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВ
11 марта 2014 года в 18:30 в Белом зале Президиума Российской академии художеств ( Пречистенка, 21) состоится презентация новой книги:
«ИЕРОТОПИЯ ОГНЯ И СВЕТА В КУЛЬТУРЕ ВИЗАНТИЙСКОГО МИРА». Редактор-составитель А.М. Лидов. М., «Феория», 2013, 558с., 186 иллс
В презентации примут участие члены Президиума, академики Российской академии художеств, авторы сборника, ведущие российские и зарубежные ученые.
В рамках презентации пройдет чествование руководителя научного проекта и составителя сборника академика РАХ Алексея Михайловича Лидова в связи с его 55-летием.
Сборник статей, впервые в мировой науке, посвящен проблематике огня и света как важнейших средств в создании сакральных пространств. Он включает 29 статей ведущих отечественных и зарубежных (американских и европейских) исследователей. В центре внимания - византийская и древнерусская традиция, рассмотренная на широком историческом и географическом фоне, который только и позволяет оценить своеобразие восточнохристианской культуры огня и света. Подобное явление не может быть описано в рамках одной традиционной науки, поэтому к его рассмотрению привлечены не только искусствоведы, но и историки, философы, литургисты, филологи и лингвисты. При этом речь идет об особом виде художественного творчества, которое может быть адекватно понято только в контексте иеротопии — нового раздела истории культуры, изучающего мировую практику создания сакральных пространств.
В рамках этого большого международного проекта уже были изданы книги: Лидов А. М. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. Москва, 2009; Иеротопия. Создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А. М. Лидов. Москва, 2006, с. 32–58; Иеротопия. Сравнительные исследования сакральных пространств / Ред.-сост. А. М. Лидов. Москва, 2009; Новые Иерусалимы. Иеротопия и иконография сакральных пространств / Ред.-сост. А. М. Лидов. Москва, 2009. Пространственные иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси / Ред.-сост. А. М. Лидов. Москва, 2011.Все издания доступны онлайн на сайте www.hierotopy.ru.
Содержание
А. М. Лидов. Драматургия Огня и Света как вид иеротопического творчества
Вяч. Вс. Иванов. Огонь, Солнце и Свет
в языках и культурах древней и средневековой Евразии
С. С. Хоружий. Свет Плотинов и свет Фавора:
мистика света в неоплатонизме и исихазме
А. Д. Охоцимский. Образ-парадигма Божественного Огня в Библии и в христианской традиции
Фабио Барри. Дом восходящего солнца.
Светоносность и сакральность от Domus к Ecclesia
Мария Кристина Кариле. Императорский дворец, излучающий свет: материальное и нематериальное в SacrumPalatium
А. Ю. Годованец. Пространство Софии Константинопольской и позднеантичная наука о свете
Елени Димитриаду. От Великого дворца до Великой церкви: искусство и свет в контексте придворного ритуала в Константинополе X века
Мария Парани.«Взойди как солнце, Боговдохновенное царство». Световая символика и использование света в византийских императорских церемониях
Димитра Котула.Драматургия света в погребальных приделах основателей византийских монастырей
А. М. Пентковский. «Святой Свет» и возжжение огня в Великую Субботу в Иерусалиме
Марчелло Гарзанити. О восприятии «Благодатного Огня» русским, западным и византийским паломником в Иерусалиме ХI–ХII вв. : «Хожение» игумена Даниила в контексте греческой и латинской паломнической литературы его эпохи
Николетта Исар.Танцующий свет в византийском
сакральном пространстве. Афонская хорография огня
Л. М. Евсеева. Образ и свет в чине Всенощного бдения в монастырях Афона
Элка Бакалова. Огненный Столп как знак
теофании в византийском и пост-византийском искусстве
М. А. Лидова. Тема огня в иконографической программе капеллы Галлы Плацидии в Равенне
Елена Богданович. Риторика и перформативность света в сакральном пространстве: Видение св. Петра Александрийского
А. М. Лидов. Иконы в огне. Византийская иеротопия обряда Анастенарии.
В. М. Живов. Видения света и проблемы
русского средневекового исихазма
Д. И. Макаров. Учение св. Каллиста I, Патриарха Константинопольского, о Божественном Свете и Огне и его истоки в традиции афонского и студийского исихазма
Вс. М. Рожнятовский. Световые эффекты в пространстве византийского храма: исторические этапы и особенности развития
Вл. В. Седов. Проблема окна в древнерусской архитектуре: некоторые тексты
А. Г. Мельник. Огонь в практиках почитания
русских святых в XI–XVII веках
В. В. Игошев. Типология, назначение и символика
древнерусских кадил и ладаниц
П.А. Тычинская. Огненный лик. К истокам иконографии архангела Михаила грозных сил воеводы.
А. В. Муравьев. Огонь и свет в сакральном пространстве старообрядческой церкви
О. В. Чумичева. «Огонь просветительный» в русской богословской полемике первой половины — середины XVII века
Г.М. Зеленская. Концепция света в Воскресенском соборе Ново-Иерусалимского монастыря
М. Н. Соколов. Арт-искра как историко-эстетический феномен. К иконологии элемента Огонь
Приглашаем посетить мероприятие и осветить его в Вашем информационном формате.
Управление информации Российской академии художеств.
Контакты:тел.(495) 637-4771, 637-2569, e-mail: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.; Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.